Spektakulær og svært aktuell framtidsvisjon med forord av utanriksminister Jonas Gahr Støre . Jacques Attali er ein av verdas mest respekterte politiske tenkjarar, og i denne boka rasar han gjennom menneskets historie - frå dei aller første og fram til i dag. Del to er ei forrykande forteljing om framtida - om korleis land, styringssystem og økonomiar vil avløyse kvarandre, basert på historia vi har bak oss. Trass i krigar, kriser og dominerande marknadskrefter er Attali optimist og meiner at det verdsomspennande hyperdemokratiet vil vinne verda.

På sin vandring genom 1700-talet, från slutet av Ludvig XIV:s regeringstid till randen av den franska revolutionen, får Denis Diderot se allt av slutet på en värld och förstå allt av den nya värld som gryr; vad gäller såväl värderingar som politiska maktrelationer och teknikens krafter. Han trotsar alla sin tids stora män. Han prövar alla litterära genrer, och är väsentligen ensam redaktör för alla tiders största Encyklopedi, i vilken han själv skriver flera tusen artiklar och läser, diskuterar och korrigerar merparten av 60 000 övriga artiklarna. Den sista människan att behärska sin tids hela vetande. Han var essäist, filosof, jurist, litteratur-, konst- och musikkritiker; hela tiden med en livlig korrespondens i amorösa och filosofiska ämnen. En stor älskare, ända in i det sista, som uppvaktar flera kvinnor på en gång, men också en uttalad förespråkare för kvinnors rättigheter. Sist och slutligen: en stor intellektuell, innan termen myntas. En man som tänker fritt, trotsar fursten, drömmer om att vara hans rådgivare utan att någonsin kompromettera sig; som ser den franska revolutionen nalkas liksom kung Ludvig XIV:s död.Tänkandets lycka, som Diderot förkroppsligar, har varit och förblir ett ofantligt viktigt värde. För om det enda ämne som faktiskt intresserar människorna är den egna lyckan, så är tänkandet en av lyckans främsta källor, tillsammans med kärlek, frihet och tillfredsställandet av materiella behov. Att tänka: det är att reflektera, resonera och begrunda, men också att drömma, skapa, fantisera.

The state of the global economy affects every single one of us. With economic growth threatened by financial regulation and the East and West at competitive odds, the real solutions to global recession can only come through international co-operation. Featuring World leaders, Nobel Prize-winning economists, award-winning writers and opinion formers "The Future of Money" brings together the finest thinking to suggest solutions to this global predicament. "The Future of Money" breaks free from old ideas to new provide new strategies for success by drawing on our real future strengths: collaboration and global co-operation. Contributors include FW de Klerk, John Bruton, Martin Feldstein, Norman Lamont, Stephane Garelli, Linda Yueh, Will Hutton, Vaclav Klaus, Andrew Keen, Jim O'Neill, Edmund Phelps, David Blanchflower, Mike Moore, Jacques Attali, Hamish McRae, Nenad Pacek, Marvin Zonis, Mamphela Ramphele, Augusto Lopez-Claros, Fred Hu, Muhammad Yunus and Norbert Walter.

Often controversial, always inspired, Jacques Lacan here weighs theories of the relationship between the desire for love and the attainment of knowledge from such thinkers as Aristotle, Marx, and Freud. He leads us through mathematics, philosophy, religion, and, naturally, psychoanalysis into an entirely new way of interpreting the two most fundamental human drives. Long anticipated by English-speaking readers, this annotated translation presents Lacan's most sophisticated work on love and desire.

The MS.406 was an important aircraft not only because it was built in larger numbers than any other French fighter of the period, but also because it was the first modern fighter in the Armee de l'Air inventory. Although comparable to the British Hurricane and early models of the German Bf 109, it was outclassed when flown against the more powerful, and faster, Bf 109E. With little or no protection (no armour or self-sealing tanks), the MS.406 sustained heavy losses during the Battle of France. Too lightly armed, and fitted with unreliable weaponry, the French fighter struggled to down German bombers. It therefore comes as no surprise that only a dozen French pilots became fully fledged aces on the type during this period, despite the aircraft being present in significant numbers. However a score of pilots, who bagged their very first kills at the controls of the MS.406, fought on after the fall of France, flying Dewoitine D.520s, Spitfires and even Soviet Yak-3s to attain ace status against both Allied and Axis opponents.

This is a study of a Swiss jurist whose thought is demonstrably a primary source of the theory expressed in the Declaration of Independence that happiness is a natural right of man and that helping man to attain this natural right is the chief end of the state. His principles of constitutional government are much like those of the American system.Originally published in 1937.A UNC Press Enduring Edition -- UNC Press Enduring Editions use the latest in digital technology to make available again books from our distinguished backlist that were previously out of print. These editions are published unaltered from the original, and are presented in affordable paperback formats, bringing readers both historical and cultural value.

I Utdanningens vidunderlige risiko argumenterer Gert J.J. Biesta for at risiko må inngå som en sentral ingrediens i all pedagogisk handling, for å unngå at menneskene i utdanningsinstitusjonene behandles som mekaniske vesener. Gjennom sju kapitler behandles temaene kreativitet, kommunikasjon, undervisning, læring, frigjøring, demokrati og virtuositet. Bokens røde tråder samles i et argument for en hendelsens pedagogikk, en pedagogikk som setter eksistens foran essens, svakhet foran styrke, praxis foran poiesis. En pedagogikk som er villig til å gå inn på den vidunderlige risikoen som er involvert i enhver form for utdanning som er denne merkelappen verdig. Biesta utforsker ulike dimensjoner av det han kaller utdanningens svakhet. Påstanden i boken er at utdanningens svakhet ikke må betraktes som et problem som skal løses, men heller som den dimensjonen som gjør pedagogiske prosesser og praksis nettopp pedagogiske. Ethvert forsøk på å utrydde utdanningens svakhet, ethvert forsøk på å gjøre utdanning til et velsmurt maskineri, vil til sjuende og sist gjøre utdanningen til en trussel mot seg selv. Utdanningens vidunderlige risiko av Gert J.J. Biesta er en tankevekkende bok som utfordrer «oppleste og vedtatte sannheter» i pedagogikkfaget. Norsk forord ved Herner Sæverot (Universitetet i Bergen), Tom Are Trippestad (Høgskolen i Bergen) og Elin Eriksen Ødegaard (Høgskolen i Bergen) Gert Biesta (www.gertbiesta.com) er professor i pedagogisk teori og politikk på Institutt for pedagogikk og samfunn ved Universitetet i Luxembourg. Han har tidligere vært ansatt ved Universiteter i Nederland og Storbritannia og vært gjesteprofessor ved Universiteter i Norge, Sverige og Storbritannia. Han er sjefredaktør i tidsskriftet Studies in Philosophy and Education og har vært president i Philosophy of Education Society i USA. Biesta har tilbakelagt mange utgivelser innen pedagogisk filosofi samt teori og filosofi om forskning på pedagogikk og samfunn, og er spesielt interessert i spørsmål knyttet til demokrati og demokratisering. Nyere bøker er Beyond Learning: Democratic Education for a Human Future (Paradigm Publishers 2006), i 2008 tildelt kritikerprisen (Critics' Choice Book Award) fra American Educational Studies Association, Good education in an age of measurement: Ethics, politics, democracy (2010), Jacques Rancière: Education, truth, emancipation (sammen med Charles Bingham, Continuum 2010, i 2011 tildelt prisen «AERA Division B Outstanding Book Award»), og Learning Democracy in School and Society (Sense Publishers 2011). The Beautiful Risk of Education ble utgitt på engelsk i 2014 hos Paradigm Publishers og fikk samme år prisen «AERA Division B Outstanding Book Award».

Boken inneholder originaltekster som berører grunnleggende aspekter i pedagogikk, didaktikk og læring i vestlig tradisjon. Tekstutvalget strekker seg fra 900-tallet f.Kr til 1960-årene og representerer ulike teoretiske og praktiske ståsteder. Tekstene i kombinasjon med forfatterens analyser og kommentarer gir en grunnleggende forståelse for hvordan læring har utviklet seg de siste 3000 årene. Tekstene er både spennende og tankevekkende, og de gir oss innblikk i en historisk bevissthet omkring pedagogikken, didaktikken og læringens mysterium. Så vel Salomo, Platon, John Locke. Jean-Jacques Rosseau, Mary Wollenstonecraft, Immanuel Kant, Ellen Key, John Dewey, Edith Stein, Jean Piaget, Lev S. Vygotskij, Hannah Arendt som Simon de Beauvoir er representert. Boken er en grunnbok som kan brukes i all lærerutdanning og av alle som studerer pedagogikk, didaktikk og pedagogisk arbeid. Tomas Kroksmark er professor i pedagogisk arbeid ved Högskolan i Jönköping og professor i didaktikk ved Göteborgs Universitet. Boken er oversatt fra svensk av Ane Sjøbu, og Kroksmark har skrevet et forord som er beregnet på norske forhold.

I 1762 utga Rousseau to tekster som skulle forandre hans liv radikalt. En av dem var Emile. Boken ble forbudt, inndratt og brent, hans hus ble steinet og han ble en mann på evig flukt. I ettertid fremstår boken som en milepæl i pedagogikkens historie. Her forklarer Kjetil Steinsholt hvilket pedagogisk sprengstoff Emile inneholdt.

Jean-Jacques Rousseaus hovedverk fra 1762 ble utgitt samme år som Du contrat social. Boken ble påbegynt høsten 1758 som en avhandling om oppdragelse, men ble senere omarbeidet til en roman «om menneskenaturen». I boken argumenterer Rousseau for en ny oppdragelse som i frihet skulle utvikle mennesket til naturlighet. I sentrum står de to personene Emiles og Sophies oppvekst og utvikling frem til voksen alder. Med sin understrekning av barnets selvstendige verdi, og av at opplæringen ikke skal skje på autoritetsbud, har dette verket dannet en egen skole i pedagogikken. Barnet skal ha rett til å lære tingene og verden å kjenne gjennom sin egen aktive virksomhet. En viktig rolle for oppdrageren blir å forebygge villfarelser og laster. For Rousseau var ikke barndommen en forberedelse til å bli voksen, men en selvstendig del av livet.

<ul><li><b><i>"This book will certainly prove to be a useful resource and reference point ... a good addition to anyone's bookshelf."</i></b><i> Network</i><p><i><b>"This is a superb collection, expertly presented. The overall conception seems splendid, giving an excellent sense of the issues... The selection and length of the readings is admirably judged, with both the classic texts and the few unpublished pieces making just the right points."</b> William Outhwaite, Professor of Sociology, University of Sussex</i></p><p><i><b>"... an indispensable book for all of us in philosophy and the social sciences who teach and care about the shape of social knowledge in the future."</b> Steven Seidman, Professor of Sociology, State University of New York Albany</i></p><p><i><b>"For a comprehensive account of the ways in which world transformations affect claims to social scientific knowledge, one need look no further than Gerard Delanty and Piet Strydom's </b></i><b>Philosophies of Social Science<i>. ...this collection captures nicely the increasingly engaged political nature of the philosophy of social science. Debates about pragmatism, feminism and postmodernism are particularly well represented"</i></b><i> The Australian</i></p></li></ul><ul><li><i>What is social science? How does it differ from the other sciences?</i></li><li><i>What is the meaning of method in social science?</i></li><li><i>What is the nature and limits of scientific knowledge?</i></li></ul><i>This collection of over sixty extracts from classic works on the philosophy of social science provides an essential textbook and a landmark reference in the field. It highlights the work of some of the most influential authors who have shaped social science.<br><br>The texts explore the question of truth, the meaning of scientific knowledge, the nature of methodology and the relation of science to society, including edited extracts from both classic and contemporary works by authors such as Emile Durkheim, Georg Simmel, Max Weber, Alfred Schutz, Max Horkheimer, Jurgen Habermas, Alvin Gouldner, Karl-Otto Apel, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Anthony Giddens, Dorothy Smith, Donna Haraway, Sigmund Freud, Jacques Derrida and Claude Levi-Strauss.<br><br>The readings are representative of the major schools of thought, including European and American trends in particular as well as approaches that are often excluded from mainstream traditions. From a teaching and learning perspective the volume is strengthened by extensive introductions to each of the six sections, as well as a general introduction to the reader as a whole. These introductions contextualise the readings and offer succinct summaries of them.<br><br>This volume is the definitive companion to the study of the philosophy of social science, taught within undergraduate or postgraduate courses in sociology and the social sciences.<br></i>

Hver eneste dag i barnehagen er rikelig fylt av situasjoner, relasjonelle møter og opplevelser som vi verken kan forutse eller planlegge i detalj. At barnehageansatte våger å stå i denne usikkerheten og uvissheten dette bringer med seg, skaper et rom for pedagogikkens kompleksitet og barnas væren. Men det fordrer også at vi aldri slutter å stille spørsmål til teori, praksis og diskurser som preger vårt arbeid i barnehagen. Og at vi hele tiden jobber med å bli kjent med oss selv som barnehagelærere. I boken inviterer Birgitte Fjørtoft leseren inn i et åpent mulighetsrom hvor barnas responser, reaksjoner og lekende ytringer får fullt spillerom og læringsbegrepet får gjennomgå en skikkelig barnehagefaglig behandling. Med seg på veien har hun filosofen Jacques Derrida, og i dette møtet blir leseren utfordret på sine egne antakelser og holdninger til arbeidet i barnehagen. Hele tiden er etikken med, for som Birgitte selv sier: «Ethvert møte i barnehagen er dypt etisk»!

Forfatteren satte seg fore å undersøke mulighetene for frihet i det moderne samfunnet. Hvordan personlig og politisk frihet forenes med forpliktende fellesskap? "Mennesket er født fritt, men overalt er det i lenker", sa Rousseau, og peker dermed på den elendige tilstanden han mente samfunnet befant seg i midt på 1700-tallet. Ikke bare nedarvede rettigheter, maktovergrep og religiøs intoleranse, men også det moderne samfunnets økende fremmedgjøring syntes å fortrenge friheten. Frihet forutsetter likhet, rettferdighet og suverenitet, men også fellesskap. Dette er nettopp nøkkelbegrepene i denne boken.

Tegneserieadaptasjon av Camus' berømte roman! Den fremmede kom originalt ut i 1942, og skaket leserne med sine 112 sider om menneskets fremmedfølelse. Verket står som en av det 20. århundres viktigste bøker. Den algerske tegneren Jacques Ferrandez adapterte i 2013 verket til tegneserie, og adaptasjonen ble en umiddelbar suksess i Frankrike. Det er denne adaptasjonen som nå kommer ut i norsk oversettelse.

Forfatteren analyserer begrepene rett, rettferdighet, vold og autoritetens begrunnelse. Han skiller mellom rett og rettferdighet, og dekonstruerer Vestens rettferdighetsbegrep. Han analyserer også Walter Benjamins tekst Zur Kritik der Gewalt.

Romanens grunnholdning er humoren og illusjonen, og tjeneren er hovedpersonen. Jacques går i gang med å fortelle om sine kjærlighetsopplevelser med den uforlignelige Denise, men må finne seg i å bli avbrutt av en rekke viderverdigheter, innfall og belæringer. Den muntre dialog mellom tjener og herre berører kjærligheten og livet, kunsten og naturen og den ubønnhørlige sammenhengen mellom årsak og virkning. Avslutningen på Jacques kjærlighetshistorie må stadig utsettes.

Austerlitz is W. G. Sebald's haunting novel of post-war Europe.In 1939, five-year-old Jacques Austerlitz is sent to England on a Kindertransport and placed with foster parents. This childless couple promptly erase from the boy all knowledge of his identity and he grows up ignorant of his past. Later in life, after a career as an architectural historian, Austerlitz - having avoided all clues that might point to his origin - finds the past returning to haunt him and he is forced to explore what happened fifty years before. Austerlitz is W.G. Sebald's melancholic masterpiece.'Mesmeric, haunting and heartbreakingly tragic. Simply no other writer is writing or thinking on the same level as Sebald' Eileen Battersby, Irish Times'Greatness in literature is still possible' John Banville, Irish Times, Books of the Year'A work of obvious genius' Literary Review'A fusion of the mystical and the solid ... His art is a form of justice - there can be, I think, no higher aim' Evening Standard'Spellbindingly accomplished; a work of art' The Times Literary Supplement 'I have never read a book that provides such a powerful account of the devastation wrought by the dispersal of the Jews from Prague and their treatment by the Nazis' Observer'A great book by a great writer' Boyd Tonkin, IndependentW . G. Sebald was born in Wertach im Allgau, Germany, in 1944 and died in December 2001. He studied German language and literature in Freiburg, Switzerland and Manchester. In 1996 he took up a position as an assistant lecturer at the University of Manchester and settled permanently in England in 1970. He was Professor of European Literature at the University of East Anglia and is the author of The Emigrants, The Rings of Saturn, Vertigo, Austerlitz, After Nature, On the Natural History of Destruction, Campo Santo, Unrecounted, A Place in the Country. His selected poetry is published in a volume called Across the Land and the Water.

Hinsides lystprinsippet er Sigmund Freuds mest gåtefulle og spekulative verk. Det har inspirert er en rekke filosofer som Jacques Derrida, Gilles Deleuze og Walter Benjamin, og står sentralt i Jacques Lacans reformulering av psyko analysen. Her lanserer Freud sitt omdiskuterte begrep dødsdrift, som mange psykoanalytikere har funnet vanskelig å svelge. Gjennom sosiobiologiens økende nedslag i psykologien, har Freuds tenkning om forholdet mellom livs- og dødsdrifter fått fornyet interesse. Det biologiske utgangspunktet for Freuds tenkning er påfallende. Boken befinner seg på grensen mellom human- og naturvitenskap og bygger bro mellom de to kulturer. Hinsides lystprinsippet foreligger her for første gang i norsk oversettelse og med et innsiktfullt etterord av Eivind Tjønneland.

Boken regnes som et nøkkelverk i 1800-tallets litteratur og er den mest kjente av Flauberts romaner. Hovedpersonen, Emma, danner seg et vrengebilde av verden etter å ha forlest seg på romantiske romaner. Hun blir fange av de fraser og stereotyper som finnes i litteraturen. Hun gifter seg og får barn med Charles Bovary, en fransk landsbylege, men hennes skyhøye og urealistiske forventninger blir aldri innfridd. Hennes romantiske drømmerier fører henne først ut i utroskap og leder til slutt til selvmord.